基本陈列陈展主题为河洛文明,通过史前时期夏商时期汉魏时期隋唐时期五代北宋时期5大篇章,全方位多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹,展出文物2000多件;
专题展览分为洛阳珍宝馆汉唐陶俑馆唐三彩馆宫廷文物馆古代石刻馆和书画馆6大专题。主楼一层二层还设有 壁画展临时展览和多种类型的机动展览。
2011年4月1日,洛阳博物馆新馆开馆并对外试开放。
新馆位于 洛阳市新区,占地300亩,建筑面积6.2万方米,总投资4亿元,建筑外形如大鼎屹立,寓意定鼎 洛邑,体现了洛阳 十三朝古都的历史底蕴。
新馆展出文物1.1万余件套,陈展面积2.9万方米。
为全面展示洛阳13朝古都的悠久历史和博大精深的文化内涵,该设计方案在设计理念上突出了五个方面
都城文化
洛阳先后有13个朝代在此建都,是我建都最早建都朝代最多建都时间最长的 历史文化名城。
设计方案将屋顶按功能划分为13个部分,象征在洛阳建都的13个朝代。
同时,连绵起伏的屋顶形象,也再现了洛阳历史上作为都城的恢宏气象。
遗址文化
由于历史上战争及人为破坏,洛阳大量的文化古迹都沉寂于地下,通过后的考古发掘展露于地,遗址文化是洛阳的重要特征。
方案通过在建筑墙身及屋顶设置不规则的采光孔暗示这一主题。
河洛文化
河洛文化是华民族文化的源泉 河图洛书是河洛文化的代表,被誉为先民心灵思维的最高成就。
方案通过对屋顶的拓扑组合,变化抽象地表现了河图洛书的意象,并在博物馆南面设计了以河图洛书为主题的绿化广场。
园林文化
除了城市的辉煌成就外,洛阳园林也是我古代园林艺术的奇葩。
新馆设计在空间布局上充分吸收了 园林布局手法,结合展览流向设置了不同位置大特色的内庭园和采光天井,使游人在参观始终保持与自然的亲密接触。
地理形胜
附楼的形体处理采用地景手法,解决了主体与陪衬的形体关系,形象地再现了洛阳城市选址背负 邙山南望 伊阙的地理特征。
河洛文明
洛阳博物馆新馆的展示功能主要分基本陈展专题展和临时展览三部分,位于一楼的基本陈展厅名为河洛文明,展厅将通过文物图片文字声光电多媒体等多种展示手段,让您充分领略洛阳十三朝历史的辉煌。
河洛文明展
河洛文明展的展示面积将4000方米,展出文物2000多件。
这里更多是通过文物 讲述历史,从而全面了解古都洛阳在不同历史时期的社会政治经济文化科技的发展情况。
为让大家对整个参观有清晰的脉络认识,十三个朝代又分为史前和 夏商,汉魏,隋唐和五代宋三个大的篇章。
因此,第一展厅的史前和夏商部分无疑是整个基本陈展的前沿阵地,这一部分展出的文物有800多件,展示面积达1000方米以上。
许多参观者或许会觉得,史前部分所展示的内容多为石器化石,不具可观性。
不过,这并不意味着在这里你就真的看不到精美的文物了。
比如旧石器时代的象牙化石鸵鸟蛋化石,都是珍品的珍品;
新石器时代的 彩陶 黑陶,骨针骨匕 陶背壶 陶灶等,这些都可以说明,在数十万年前的远古时代,洛阳的土地上已经有了刀耕火种,已经升起了袅袅炊烟。
而夏商部分则向大家展示了三代时期 青铜文化的灿烂,这些泛着金属光芒的 青铜器,向大家讲述着华文明起源的辉煌。
第二展厅的汉魏部分,主要从建筑丧葬制度演变升仙思想的兴起文化宗教 人口迁移 民族融合等等方面展示了洛阳作为魏晋南北朝时期重要的政治经济文化心的历史地位。
五千年历史长河, 洛阳城最繁华最辉煌的时期莫过于隋唐。在河洛文明展里,您将看到的最繁华展区要数隋唐展区。
走进这里,800多件精美的文物将荟萃在模拟的隋唐洛阳城里,给您梦回千年之感。
隋唐展区重点展示的内容为隋唐洛阳城 隋炀帝与大运河武则天与神都丝绸之路与外交流唐三彩隋唐时期的手工业和科技文化思想等。
隋唐时期是封建社会的鼎盛时期,这一阶段,洛阳城的特点是辉煌庄重大度对称。因此,在隋唐展区,规则的轴对称形式令其看上去非常大气,在色彩上将采用红色为该展区的主色调,以突出方文化的视觉效果。
在这里,设计人员还将采用地域特征鲜明的内城外城概念布局,同时辅以微斜的立柱造型,给人的感觉宛如城墙;
巨大的实木梁构架则营造出城楼式的恢宏大气。
基本陈展更多是通过文物讲述历史,从而全面了解当时社会政治经济文化科技的发展情况。
也许走进这里,你会认为文物不够精美,可即便是一块砖瓦,一个的建筑构件,便是一个都城遗址存在的明证。
宫廷文物展
洛阳文物种类众多,但大规模的宫廷文物并不多见。在这次博物馆新馆的布展,2000多件清代故宫宫廷文物作为一个专题展厅与您见面。
进入这个展厅,我们首先看到的将会是一张大幅的 慈宁宫面图和相关文字介绍,我们可以借此清晰地了解慈宁宫的结构布局,为整个参观储存背景知识。
洛阳博物馆所藏清代宫廷文物系1973年经总理批示由 北京故宫博物调拨给洛阳的。
这批珍宝原藏于故宫慈宁宫 大佛堂,多为清代全各地进贡之品,时间上迄康熙,下至民,每一件都非常珍贵。
参观的第二站是礼佛大堂,在这里我们将看到通过展品模拟出的皇宫皇太后及太后礼佛的场景。
在这一部分,最值得关注的应当是心展区的一尊清代夹贮干漆三世佛。
接下,看到的是一批藏传佛教的造像佛塔等。
据介绍,清宫佛教造像选材多样,包括金银铜玉木瓷等,其藏式佛像是汉藏艺术融合的典范之作。
宫廷家具及家居装饰也是该展区的一大亮点。
清代宫廷家具的木工工艺与雕花 錾花镶嵌等工艺相结合,形成清代宫廷家具的创新风格和主要特征。
这一部分我们看到场景是以龙床为心,以嵌螺钿长几黄花梨大柜镶 螺钿雕花龙椅大理石圆桌20余把雕花椅各类花几方几圆几黄羊木雕挂屏以及慈禧御笔大圆宝镜匾等组成一个较大但较为松散的太皇太后及太后们礼佛的休息场景。
展出的这一部分清代宫廷文物,数量多规格高,一定会让大家完整清晰地了解到清代皇帝皇后们的 佛事活动和日常生活。
石刻馆
如果您曾到 洛阳博物馆老馆参观过,一定对展厅正门口那尊 汉石辟邪印象深刻。
在洛阳博物馆新馆的石刻馆里,类似 汉石辟邪这样精美的庞然大物还有很多,这些是文物部门从市 民俗博物馆市文物工作队市第二文物工作队等全市其他文博单位精选的一批 石刻艺术精品,大约70件套。
在展厅醒目位置摆放的汉石辟邪,被誉为博物馆的 镇馆之宝,可谓汉魏六朝石刻的精品,内罕见。
它高约190厘米长约297厘米宽90厘米,重约在8吨以上,是用一块完整的青石雕成,雕刻技法极其精湛,融 圆雕 雕线刻于一体;
造型伟岸,阳刚大气。
整个展厅分为宗教石刻和 碑碣墓志两部分。
宗教石刻是指 石窟寺,寺庙及民间供养的具有宗教色彩的造像与装饰纹样符号,以佛教造像居多,洛阳的佛教石刻造像数量多,时间跨度大,具有印度 犍陀罗艺术和艺术相融合的风格。
在这里您还会看到北魏石虎汉石羊唐代观音造像唐代石蟾蜍等大量具有代表性的作品。
其唐代石蟾蜍极具观赏价值,自古以蟾蜍就被人们视作避五兵镇凶邪助长生主富贵吉祥的神物,同时还可作唐代上阳宫 宫殿建筑或 苑囿的排水设置。
而 碑碣墓志则展出碑碣石经和墓志铭。
展品有熹石经残块北魏孝文帝之季女 元瑛墓志北魏 文昭皇后山陵志等不同阶层不同人群的碑碣墓志。
在这些展品,单是一块手掌大的熹石经残块,就足以证明最早的石刻教科书出在洛阳,立于 洛阳太学。
据介绍,洛阳作为一个文物大市,历代石刻遗存数量众多,种类较全,时代跨越汉唐直到明清。
在这里,您既可看到体量硕大技法熟稔的单体石雕,也可鉴赏篆隶草行楷 魏碑诸种书体,从领略蔡邕欧阳修和司马光等大家风范,感悟 石刻艺术的神奇魅力。
古代壁画展
今天我们将带大家走洛阳博物馆新馆二楼的洛阳 珍宝馆,距离感受刚刚正式入住,首次面向公众展出20幅珍贵墓葬壁画。
这些展出的壁画都是首次面世,壁画墓的墓主人上至皇帝,下至普通百姓,其形象清晰细腻,题材内容宽广,涵盖天文地理人事神灵等等。
唐代安相王儒人墓葬壁画,发掘于2005年。安 相王即 唐睿宗 李旦,即位前曾做过洛州牧,被封为安相王。
这两座墓是李旦即位前两位夫人的墓,墓壁上绘有青龙白虎人物马骆驼等。其的守门武士侍卫女仆等各色人物,再现了墓主生前的奢华生活。
尤其值得一提的是,在这些壁画绘有两个五六十厘米高的侏儒形象,而侏儒形象的 壁画内发现的尚未超过10幅。
如此规模宏大的壁画墓其绘画技术 艺术价值之高壁画画幅之大为洛阳唐墓发掘所仅见。
胡人牵骆驼行进图胡人形象逼真,真实的反映了隋唐时期 都洛阳作为际大都会,通过丝绸之路与西亚欧洲客商进行贸易的繁盛。
除此之外,天界图局部北魏武士图女主人宴饮图也是出土壁画的上乘之作。
古代壁画以其特殊的文物类型,具有其他典籍资料无法比拟替代的历史文化价值。堪称一部用图像写就的历史,已经成为古代绘画艺术遗的重要组成部分。
书画珍品馆
在新博物馆的布展过程,84件珍品书画被重新修复装裱,用一个展厅专门展出,像 王铎吴昌硕 任伯年 康有为这些书画名家的真迹,参观者可以在这里尽情饱览。
展厅内的所有作品将按照明清和现代的时间顺序被分为三部分,而每一部分又分为书画和绘画两种。
其明代的绘画藏品值得期待的是 张宏的 山水图轴,张宏为江苏苏州人,擅画山水,笔法俊雅沉厚,墨气苍润灵动,层峦叠嶂,丘壑深邃,亦擅 写意人物。
而清代的书法作品,王铎诗稿册页 行书轴最为罕见,尤其是他的诗稿,或许是随手为之,用笔雄健,字迹洒脱,更能反映出书法家的真性情。
而书画吴昌硕 枇杷图 葫芦图 秋菊图等,笔墨酣畅淋漓,极富情趣,诗书画印样样精绝,尤其是他临的 石鼓文,融合两金文及秦代石刻及篆刻用笔,线条凝炼遒劲,貌拙气酣,极富金石气息。
同样,在现代书画藏品,也有大量值得关注的地方。比如 于佑任的五言联 七言联, 郭沫若的五言对联以及 齐白石的田家风味图轴以及 马晋的四骏图,都是众多书画爱者研磨学的首选。
虽然这里只有84件作品,但它们个个是真品,是精品,出自名家之手,相信看过这些书画作品后,您会感叹不虚此行。
唐三彩专题展
作为洛阳人,您一定希望能领略洛阳唐三彩独特的造型和艳丽的色彩。
在博物馆新馆内,专门开辟了唐三彩专题展区,一些从没在洛阳展出过的唐三彩珍品将同时亮相。
洛阳唐三彩专题展的展厅设计面积为800方米,展出唐三彩200余件,全部都是家二级以上文物。
在唐三彩专题展厅内,参观者将看到各种各样形象逼真各具风姿的作品,主要分俑像类和生活器皿类。
俑像类主要有人物俑和动物俑,比如人物有妇女文吏官武官俑 天王俑等,动物有 三彩马三彩骆驼 镇墓兽等。
仔细观看每一种唐三彩,犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。
每一件唐三彩的形制色彩都真实反映了当时的社会面貌。
比如唐三彩女俑,多取材于唐代社会女性人物,有立俑坐俑乐舞俑对镜梳妆俑等,着重表现唐代妇女姿态自由面容丰腴肌肤细腻双手纤巧的形象。
唐代妇女喜欢装饰,唐三彩女俑诸如 额黄眉黛 朱粉口脂等饰容方法无所不有,发式也新颖多变。
女俑的服饰简洁明快,多着翻领窄袖襦衫,胸部袒露,身系裙带,表现出当时妇女装饰多样化的时尚,展现了唐代女性的精神风貌。
文官俑是唐代社会文臣的形象,这些人在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件,但伴君如伴虎的精神压力使他们虽衣帽齐整,峨冠博带,气派不凡,但仍不能掩饰内心的惶恐。
武士俑是唐王朝武装力量的缩影,多为英俊潇洒的年轻战士,有的站立,有的骑马,拉弓射箭,这些大多是初唐的造型。
到武则天时,出现佛教金刚造型的 天王俑。武则天和 唐宗时期, 武士俑和天王俑并见,之后则只见天王俑。
镇墓兽源于古代传说的方相神,是山川精怪,有驱除邪恶的法力。
镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足,到武则天时出现兽身鸟翼蹄足,有兽面或人面两种。
因其造型奇异可怕,加上光怪陆离的釉彩,在坟墓这种特定环境,会使人有恐怖的感觉。
唐三彩的色彩非常艳丽,展厅在色彩布置上主要以浅色系为主,以此凸显唐三彩绚丽的色彩。
再配以大量专用的文物照明灯光设计,让每一个参观者在不同的角度都能领略唐三彩流光溢彩栩栩如生的独特艺术魅力。